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  • 外国哲学家和宗教学家笔下的支那内学院

    不多有关。另外,印度学者对支那内学院也是关注的。 1927 年,支那内学院事业有所发展,特辟二院,内设法相大学特科。在《内学》第三辑里,吕澂曾撰文解释“法相大学”一名的意义:“本科之称法相大学,其实...

    高山杉

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14560555516.html
  • 试论“万法唯心”

    试论“万法唯心”  作者:释慧雪,式叉摩尼,闽南佛学院98届本科毕业生,现为本院研究生。  【内容提要】 本文的中心论点是“万法唯心”。为了说明这一论点,首先在前言中交待了佛教唯心学说的特质;其次分四点详细阐述“万法唯心”的具体含义:第一,引经据典成立万法唯心。第二,举唯识、天台、净土、禅宗等各家对万法唯心的具体论述。第三,从“心与一切法”、“心为万法主导”以及“万法唯心”的重要性来探讨唯心之理...

    释慧雪

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15392257240.html
  • 中国宝卷的形成及其演唱形态

    的歌赞不是一人说唱。  今存五代俗讲文本《金刚般若波罗蜜经讲经文》也是演释《金刚经》的[10[P446],同上述讲经文比较,它的解说文格式化了,是受忏法演唱过程仪式化的影响。这本科仪像讲经那样“依《...

    车锡伦

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15595558484.html
  • 正慈法师著:出家人的样子(1)

    老和尚,但可以想象常乐老和尚的睿智慈祥。常乐老和尚对正慈法师名如师徒,情同父子,呕心沥血,亲予启蒙,严加教诲,督其成材。尤令我感佩的是常乐和尚在正慈法师尚年幼时,便以超人远见命他先后去读佛教大专本科并...

    正慈法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16030258694.html
  • 汤用彤与胡适

    一方与历史语言研究所密切合作,一方在可能范围内积极加以充实。此充实之途径,约分为四项:  一、设法使大学本科文科教师与研究所融合为一,促进其研究之兴趣,学校多给以便利,期其所学早有具体之表现;  二、...

    汤一介

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16173959564.html
  • 当代中国佛教的制度变迁:宗教活动中的组织特征

    20.5%,中专的为25.9%,高中的为24.1%,职高的为2.7%,大专的为17.0%,大学本科为4.5%,研究生的为4.5%;寺院中的职务,执事为12.4%,清众为30.1%,管理人员为11.5%,...

    李向平

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  • 试论智者大师的“性具”思想

    最后以止观的实践方法修善显性,以致达到终极的“善性”。  关键词:性善性恶十界三因贪欲即道五逆即菩提一阐提三谛圆融  作者简介:学斌,比丘尼,闽南佛学院第七届本科毕业生  前 言  佛教自印度...

    学 斌

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  • 现代中国佛教

    端正、品学兼优、爱国爱教的青年僧人,年龄限于20到28周岁,经考试 合格录取,即可入学。学院本科学制四年,其中佛教专业课占总授课量的70%,内容有基础 佛学、中印佛教史和诸宗学(戒律、中观、唯识、禅、...

    不详

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  • 日本净土宗组织机构与事业运营管窥

    净土宗还有与其它团体合办的学校,如与天台宗、真言宗丰山派、真言宗智山派合办的大正大学等。以上学校被称为宗立?宗门关系学校。  应当注意的是,上述学校总体上均为公共教育机构。如佛教大学学部(本科)设文学...

    卢 浔

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  • 中国当代佛教制度建设——以大陆汉传佛教为中心

    佛学院四年制本科在法源寺举行开学典礼。此次共录取学僧60名。国务院宗教事务局局长乔连升、副局长赤耐、中国佛教协会领导人和中国佛学院院务委员会以及全体师生100多人出席了开学仪式。1984年12月1日,...

    温金玉

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20414662840.html